Современная анимация есть иллюстрация уже пережеванной литературной мысли.
Например: « жил – был у бабушки серенький козлик...». Вот бабушка ручками шевелит, а вот и козлик,
ножками сучит. ( в сегодняшнем исполнении зефирно – вазелиновом.)
Т.е. иллюстрация литературно адаптированной мысли.
В отличии от непосредственного визуального отображения самого жизненного момента.
Например: фотография.
Настоящее графически ассоциативное образное восприятие прекрасно обходится без
литературной адаптации! Которая многим нравиться: - А что хотел сказать художник этим
полотном?»
Да ничего он СКАЗАТЬ не хотел! Он хотел, чтобы Вы зрительно, визуально так
сказать, разделили его мысли, чувства и эмоции по этому поводу! Выраженные, как смоглось, красками
на условной плоскости. Хоть немного восхитились его техникой и мастерством.
Сопереживали бы с ним,
что бы осталось в Вашей душе хоть немного нового
чувства, подаренного художником. Его мироощущением! Он хотел Вашего движения Души!
Но вам лень. Вы хотите информации и вот: к вам подлетает или подползает специальный человек с готовым литературно адаптированным штампом ( кто их составляет? А может у них в тот момент было плохое пищеварение? И тонкая нарезная игра светотени, обязанная вызвать определенное, по мнению автора, эмоциональное построение, вызывает у адаптеров зрительных восприятий лишь тошноту от ассоциации от вчерашних спагетти?)
И вам моментально становится понятно, что хотел сказать художник...А может быть он совсем не то
хотел сказать... Может быть он совсем не хотел говорить! Он пытался донести свои ощущения и эмоции
Вам в мозг через глаза, а Вам засунули жеванную бумагу в уши!
Но мы любим литературную адаптацию. Только впитывай! Уже переварено.
А самому лень напрячь пару извилин?
Графически ассоциативное (образное) восприятие находится на более высоком уровне сознания,
хотя бы потому, что приходиться самому переводить живописные образы в привычный литературно бытовой
формат. По мере своих сил и возможностей. Попробовав раз – не забудешь.
Не у всех получается. А чувствовать себя инвалидом на этой грани жизни – не хочется.
( а почему, собственно? Я не умею петь – не дано. Тебе не разобрать зрительные эмоции, да и Бог с
ними! Занимайся чем хочешь, или ничем: демократия!)
Некоторым хочется быть псевдомногогранными, поэтому "а что хотел сказать... Дык... а а а..
ну понятно..."
Здесь конфликт привычного и вполне понятного " реалистического" литературизированного
искусства: Вот маленький Давид метко метнул булыжник в здоровенного Циклопа, вон Сусана и старцы.
Смело, понятно.
В фотографии хотя бы присутствует элемент творческого взгляда на случайную натуру и аспект
визуальной неожиданности. Нету навязанной идеи и литературной трактовки. Вам приходится придумывать
ее самому. А это уже другое действо – сотворчество, в отличии от простого впитывания.
Понятно, что первым появился язык общения, информации. Жесты, мимика, звуки наконец.
Все это служило для обмена, на бытовом уровне, информацией.
Так исторически сложилось, что привычней и проще
нами воспринимаются события именно на этом уровне человеческого познания.
Мы воспринимаем все это слитно. Это наш мир сегодня!